Mitologia e Historia Antigua

blog dedicado a las civilizaciones del mediterraneo, sobre todo el mediterraneo oriental.Arte, batalla, reyes, política, arte,mitologia.
También tocaremos actualidad, festivales y viajes culturales. Todo relacionado con el mundo antiguo


domingo, 18 de octubre de 2015

ARYBALLOS

Aryballos.
En Corinto se crearon vasos con funciones domésticas, pero tuvieron especial importancia los vasos cosméticos. Esto fue debido a que una de las fuentes económicas principales de esta ciudad fue el comercio de cosméticos y también de aceites perfumados. Importaban estos productos de Oriente, los envasaban y, a su vez, los exportaban. De ahí la importancia de la cerámica en su economía y de ahí, también, que llegaran a crear nuevas tipologías de vasos para este negocio, como el aryballos.




 El aryballos es un vaso griego de panza esférica , cuello estrecho y boca redonda. Es un frasco pequeño, de entre unos 6 y 15 centímetros que servían para conservar el aceite perfumado destinado al cuidado del cuerpo.








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martes, 15 de septiembre de 2015

Arcos del triumfo


Los arcos: funcionaron como unas puertas monumentales que podían tener una o tres aberturas,
flanqueadas por columnas o pilastras que soportaban el entablamento.

                                                           Arco de Adriano en Jerash

Sus fachadas se decoraban con esculturas de bulto redondo o relieves. La zona superior era la que solía reservarse para cobijar la inscripción con el motivo por el que se construía y la dedicatoria y, a menudo, iban coronados por una cuadriga de bronce.

                                                              Arco de la Paz (Milán)
Su significado se relaciona con el de los rituales ancestrales de carácter guerrero en
los que el vencedor atravesaba una puerta sagrada tras el fin de la guerra, dándose así por terminado el
conflicto. No obstante, en el Imperio Romano, esto no deja de ser algo simbólico, ya que el Emperador es
el considerado como vencedor único, y estos monumentos pasan a servir para celebrar sus victorias.
                                                                Arco de Orange
 El arco más antiguo que se conserva es el Arco de Tito, en el Foro, construido en mármol y de una sola
abertura.

Cercanos a este, también en el Foro, se conservan igualmente en muy buen estado el Arco de
Septimio Severo, del s. III d.C., que conmemoraba las victorias sobre los partos,





























y el Arco de Constantino, del 315 d.C., que conmemoraba la victoria del emperador en la Batalla de Puente Milvio.



jueves, 13 de agosto de 2015

Vías Romanas

La red de vías romanas unía todo el el territorio romano, pariendo radialmente desde la misma Roma. Las vías romanas tienden a nacer con un rol militar, relacionadas con la conquista y pacificación de un territorio. Las vías facilitarán la romanización de los nuevos lugares anexionados, pues a través de ellas se difunden las ideas políticas, religiosas, artísticas… y sirven para cohesionar los nuevos núcleos urbanos. Contaron, a su vez, con un importante papel económico ya que facilitaron los intercambios comerciales entre distintos puntos. Sin duda, las vías romanas, pueden considerarse como uno de los medios fundamentales que permitieron el fenómeno de la romanización.


Las fuentes escritas, que mayor información nos aporta sobre la red viaria romana son el Itinerario de Antonino, el Anónimo de Rávena y la Tabula Peutingeriana



Existían tres tipos de calzadas, las terrenae (de tierra), las glarea stratae (empedradas con guijarros y cantos rodados) y silice stratae ( de piedras de mediano tamano).



Para llevarlas a cabo debían hacerse unos trabajos previos allanando el suelo natural o excavando zanjas. A continuación, la vía propiamente dicha, se confeccionaba en base a varias capas. La capa inferior era el statumen yestaba compuesta de guijarros. Sobre esta venían otras dos capas, rudus y nucleus, compuestas de arenas, arcilla y guijarros, y finalmente, en la parte superior, se disponía la última capa denominada summa cresta o pavimentum que consistía en un pavimento de losas de piedra regularmente dispuestas.

Se ha calculado que la red viaria romana llegó a tener unos 120.000 km de vías principales, sin contar las secundarias o caminos de menor importancia.

miércoles, 12 de agosto de 2015

Templo de Zeus en Olimpia

Su edificación fue patrocinada por la ciudad de Elis, tras una gran victoria sobre la ciudad de Pisa 472 a.C de cuyo botín salieron los recursos.


El Templo de Zeus fue construido por el arquitecto Libón de Élide, las obras concluyeron en el 457 a.C. El templo, de planta rectangular de 64,12 x 27,68 metros, de orden dórico, períptero hexástilo (con seis columnas en la fachada y trece a los lados), con dos columnas in antis.


El templo consta de pronaos, naos o cella y opistódomos, siendo el naos o cella el doble de ancha y con doble orden de columnas superpuestas.



Se desconoce el criterio de proporciones, pero se rige por el orden, el refinamiento y una serie de correcciones. Se aplicó el principio de contracción de esquina, para corregir las desavenencias de triglifos y metopas respecto a los ejes de las columnas; se estudió la proporción adecuada para el éntasis de los fustes de las columnas; los capiteles adquirieron forma canónica, interdependientes las dimensiones de ábaco y equino y ajustados éstos a la tensión precisa, dada su monumentalidad; por último, los elementos horizontales se someten al efecto de la curvatura, ideal contra deformaciones ópticas.


El templo fue construido en piedra caliza, y las columnas estucada con polvo de mármol blanco para dar la impresión de mármol, este quedaba reservado para la decoración escultórica.
El frontón este es obra de Peonio. Representa la mítica carrera de Pélope en 21 figuras, sus dimensiones son de 26,39 metros de anchura por 3,15 de altura



El frontón oeste es obra de Alcámenes. Representa la lucha entre Lapitas y Centauros en unas dimensiones de 26,39 metros de anchura y 3,17 de altura.



 Las doce metopas del templo representan los doce trabajos de Hércules.


El templo albergaba unas de las 7 maravillas del mundo antiguo, la estatua de Zeus. La crisoelefantina estatua fue esculpida por Fidias (sobre 440 a.C.) , con 12 metros de altura, estaba hecha de mármol, oro y marfil, sobre una estructura de madera. Zeus aparecía sentado en un trono,con la estatua de la diosa de la Victoria en la mano derecha y un cetro a la izquierda y a sus alrededores otras esculturas representativas de la mitología.


En la actualidad no queda de él más que algunas columnas y el perímetro de la planta, tras sufrir varios terremotos y la orden de destrucción llevada a cabo por Teodosio II



sábado, 12 de enero de 2013

Exposición CaixaForum hasta el 24 de febrero de 2013


Antes Del Diluvio
Mesopotamia 3500-2100 aC





Hace unos cinco mil quinientos años, en las marismas del delta de los ríos Tigris y Eufatres (en el sur de Iraq) los pueblos mesopotámicos que hablaban sumerio  y acadio crearon las primeras ciudades. La primera organización territorial surgió, desde principios del cuarto milenio antes de Cristo, en un espacio fértil y al mismo tiempo inhóspito.

Con la primera ciudad, Uruk, se creó la primera red de comunicaciones, en vías, canales y postas, se desarrollaron jerarquías sociales y la divión del trabajo, el capitalismo, un poder fuerte (monárquico o imperial), la escritura, el cálculo, las unidades de medida del tiempo, el espacio y el valor de los bienes, el derecho, manifestaciones culturales a través de ñas cuales el ser humano se fue desmarcando de la naturaleza, al mismo tiempo que la dominaba.

A través de unas cuatrocientas piezas arqueológicas, procedentes de grandes colecciones públicas internacionales, y varios documentos antiguos y contemporáneos  "Antes del diluvio. Mesopotamia, 3500-2100 a.C." explora qué le debemos a esta primera cultura del antiguo Oriente Próximo, qué imagen del mundo tuvieron los mesopotámicos del cuarto y tercer milenio a.C., que, en gran parte, nos ha sido legado a través de la Biblia, el Corán y varios mitos y textos griegos.

Se incluye alguna obra actual que revela qué imagen tenemos hoy de una cultura en su mayor parte sepultada, arrasada por  la fragilidad de los materiales empleados (barro y cañas)- la piedra escaseaba- y destruida por el tiempo y el hombre.





Cuadríptico de la exposición:

Plano en Pdf: http://obrasocial.lacaixa.es/deployedfiles/obrasocial/Estaticos/pdf/Nuestros_centros/antesdeldiluvio_es.pdf



CaixaForum Barcelona

CaixaForum Barcelona

Horario

Dirección

Av. Francesc Ferrer i Guàrdia, 6-8
08038 Barcelona
Tel. 93 476 86 00
Fax: 93 476 86 35
El centro dispone de zona Wi-Fi gratuita

Horario

Horario
De lunes a viernes, de 10 a 20 h.
Sábados,domingos y festivos, de 10 a 21 h
Especial verano
Los miércoles de julio y agosto, de 10 a 23 h
Especial Navidad
Los días 24 y 31 de diciembre y 5 de enero,
de 10 a 18 h
El centro permanecerá cerrado los días 25 de diciembre y 1 y 6 de enero 




lunes, 25 de junio de 2012

7 Maravillas del Mundo Antiguo


Quizá Zeus derramó maravillosas riquezas sobre los rodios precisamente para que pudieran honrar a Helios erigiéndole una estatua  desde la tierra hasta el cielo....Poco a poco, el escultor realizó sus sueños.... Creó una obra excepcional en su audacia, ya que puso en el mundo un segundo Helios mirando hacia el primero.
                                                               Filón de Bizancio (Φίλων ο Βυζάντιος,  280 a. C. - 220 a. C.)






                   El Coloso de Rodas





Según algunos  historiadores, en la antigüedad hubieron 3000 estatuas, 100 de ellas de medidas colosales, entre ellas se contaba la más famosa estatua  de la antigüedad, el coloso de Rodas.

Al morir Alejandro Magno y  no dejar sucesor, la unidad  del mundo griego, Hélade, no tardo en quebrase.  Sus generales lucharon durante años para adueñarse del poder de todos los  territorios conquistados y muchas ciudades griegas pretendieron lograr o recobrar su independencia, eso les hizo enfrentarse al rey macedonio Demetrio Poliorcetes.

Demetrio había puesto sitio a la isla durante largo tiempo, pero lo abandonó por infructuoso dejando  enormes cantidades de armas y escudos de bronce, se dice que los rodios vendieron el botín de guerra y lo emplearon en la fundición de la estatua.



Se confió la obra al escultor Ceres, discípulo de Lisipo y  natural de Lindo.
La construcción del Coloso, que representaba al Dios Helios, el dios del día, de la luz y de la armonía, tendría entre 30 y 40  metros de altura, con un peso de 70 toneladas  y se levantaría a la entrada del puerto de Rodas. Se construyó a manera de pórtico de entrada al puerto y según la tradición, es posible que las embarcaciones se desplazaran entre sus piernas al entrar y salir del mismo, aunque esto no es seguro, ya que quizá esta versión se trate de una leyenda nacida en el siglo XVI.

La construcción la finalizó Laques, discípulo de Ceres doce años más tarde sobre el 282 a.C.
La estatua representaba tanto la victoria de los rodios contra los macedonios como la unidad entre Rodas y la alianza de los Ptolomeos de Egipto.

56 años más tarde un terremoto dañó gravemente el Coloso. Ptolomeo III rey de Egipto ofreció ayuda económica para restaurarlo pero después de consultar a un oráculo los Rodios declinaron la oferta.

En el año 653 y con la zona bajo control musulmán, los restos le fueron vendidos a un mercader judío de Edessa  que hizo cortar en trozos todas las placas de bronce  y se las llevó hacia oriente en una interminable caravana de novecientos ochenta camellos. De esta forma no subsistió ninguna huella de la estatua de Helios. 







Bibliografia:
Historia del Arte (ediciones Salvat)
Maravillas del Mundo (Roland Gööck)
Las siete maravillas del mundo Antiguo (Roque Daniel Favale)
Canal Historia
Las siete maravillas del mundo Antiguo (Erin Ash Sullivan)

martes, 22 de mayo de 2012

Tarraco Viva





       Festival romano de Tarragona 



HOSPES AVE

Os invitamos a un viaje a la antigua 
civilización romana.


Juntos conoceremos nuestros orígenes y compartiremos la pasión por la 
Historia.


El pasado nos descubrirá nuevos futuros.


¡ Bienvenidos al festival romano de
Tarragona !


Así empieza el dossier de prensa. Aquí os dejo, el enlace del festival romano de Tarragona (Tarraco Viva) que se celebra cada año en el mes de Mayo.


http://www.tarracoviva.com/DATA/2012_5_9_20_22_23_Programa_2012_TarracoViva__.pdf


También dejaremos unos videos de las ediciones de otros años.
























Espero que os animéis  a pasar un buen rato, en una ciudad maravillosa como es Tarragona.


¿Para qué sirve saber historia? 
Para ser libres. Los ciudadanos sin memoria histórica son más manipulables.

domingo, 20 de mayo de 2012

Hoplitas


      Panoplia completa de un hoplita

Las ciudades-estado griegas crearon una formación de infantería  pesada compuestas por ciudadanos  entrenados que combatían con lanza y escudo, los denominados hoplitas. Éstos  demostraron su valía en todo tipo de escenarios bélicos, sobre todo en las guerras contra Persia en el siglo V a.C. Los hoplitas fueron reconocidos como la mejor infantería  de su tiempo hasta la aparición de la falange macedónica, ante la que sucumbieron.  
Panoplia completa de un hoplita:
La panoplia hoplita constaba de un escudo grande y redondo, en forma de cuenco (aspis), un casco de bronce, una coraza de bronce o lino rígido y espinilleras de broce denominadas grebas. La armadura podía pesar más de 30kg, el aspis entre 7 y 9 kg era el elemento más pesado.

Hoplón o Aspis. 
Se trataba de un escudo de madera forrado con una capa muy fina de bronce y el interior revestido con un forro de cuero, de aproximadamente un metro de diámetro. La estructura del escudo, estaba construida con maderas flexibles como es sauce o el chopo. Debido a su peso, los soldados cogían el escudo mediante dos asas: un brazal (porpax), en el centro, por donde pasaba el antebrazo y la empuñadura (antilabe), fijada cerca del borde. El aspis se sostenía cerca el pecho y cubría al hoplita desde la barbilla hasta las rodillas. Podía llevar un animal representativo.


















Casco o Yelmo.
El casco surgió en Grecia el siglo VII a.C. La cabeza del hoplita estaba protegida por un casco, forjado con una única hoja de bronce. Estos cascos cubrían el rostro, dejando sólo unas pequeñas aberturas para los ojos, los orificios nasales y la boca y resistían los impactos sin resquebrajarse. El interior estaba revestido por un forro de cuero, que se fijaba al metal mediante unos orificios. Bajo el casco, muchos hombres llevaban una cinta en la frente, que no sólo les recogía el pelo, sino que también proporcionaba cierto soporte para esta pesada prenda acorazada que podía llegar a pesar 4,5 kg. Cuando no luchaban, el casco podía colocarse en la parte posterior de la cabeza y dejaban el rostro descubierto. Ésta es la posición en que aparecen con mayor frecuencia en esculturas, jarrones y monedas. La mayoría de los cascos llevan una cresta de pelo de caballo denominada crin, que atraviesa el casco longitudinalmente, los oficiales por lo general la llevaban transversal.

Tipos de yelmo griego:
Kegel, ilirio e insular: Constaba de varias piezas y desapareció a principios del siglo VII



Corintio: Cubría toda la cara, dejando libre solo los ojos, tubo ligeras variantes conocidas como tipo myros y uno mixto, que tenía cresta estilo ilirio, este casco era el mas común.


Etrusco-corintio: Su característica más destacada era la apertura de los ojos más pequeñas y juntas.



Calcídico y ático: El calcídico dejaba boca y oídos libres y se presentaba en dos tipos: uno con carrilleras fijas y otro articuladas. El ático es una variante del primero y carecía de protección para la nariz.


Tracio: Tenía un pico en la frente y carrilleras largas y puntiagudas, recortadas en la boca y los ojos, y frecuentemente muy decoradas.

Coraza
La coraza, que podía ser de bronce o de lino, cubría totalmente el torso del hoplita. Los de lino se fabricaban con numerosas capas de lino pegadas con resina, con la que se formaba una prenda rígida de medio centímetro de espesor. Bajo la cintura se cortaba en bandas (pteruges) para facilitar los movimientos y se colocaba una segunda capa de pteruges detrás de la primera, cubriendo los espacios que quedaban abiertos y formando una especie de falda que protegía las ingles. La principal ventaja de la coraza de lino (linothorax) era su comodidad, resultaba más flexible y fresco que la de bronce. En cuanto a la protección, la principal ventaja del bronce era que podía desviar los golpes oblicuos. Un golpe directo podía traspasar el metal, pero aún podía detener el golpe los refuerzos que los soldados llevaban debajo de la armadura. La coraza de lino no desviaban los golpes oblicuos  pero su ligereza compensaba esta circunstancia.
Debajo de la coraza se llevaba el quitón. Estaba teñido en colores vivos como el rojo y el azul

Grebas
Las espinillas de los hoplitas estaban protegidas por grebas de bronce (knemides) a las que se daba la forma de  los músculos de las piernas para que se ajustaran perfectamente a ellas. Al principio solo cubría la parte inferior de Ia pierna, pero más tarde se extendió también a la rodilla. La greba se metía abierta y se ceñía alrededor de la pierna. Se fabricaba con un método desconocido, que volvía flexible el bronce.

Dori.

El arma principal del hoplita era la lanza servía más para estocar que para lanzar. Fabricada en madera de fresno, media entre 2 y 2,5 metros, estaba equipada con una punta de bronce o de hierro. En la parte inferior se colocaba otra punta de bronce que además de actuar de contrapeso se podía usar como arma en la melé. Dicha pieza inferior era conocida con el nombre de asesina de lagartos (sauroter). La lanza solía llevarse sobre el hombro, aunque cuando cargaban preferían colocársela debajo del hombro. La parte central de la lanza estaba recubierta con cuerda para que el soldado pudiera agarrarla con fuerza.























Espada.
El hoplita podía llevar dos tipos de espada. Espada larga (xiphos), la hoja de hierro se ensanchaba hacia la punta y se estrechaba en la empuñadura para facilitar el golpe, también podían llevar una espada mas corta (kopis), pesada y de un solo filo estaba diseñada para seccionar al enemigo atacando con una potente estocada. Tanto el filo cortante como la parte posterior eran convexos, con el peso cargado sobre la punta. Sin embargo estas eran armas secundarias.















Hacha
Con mango de madera y hoja de bronce, incluía una punta para atravesar armaduras.

Sandalias
Se usaban incluso en climas fríos. El cordón se enrollaba en la pierna y se ataba en la rodilla

Cantimplora
Estaba hecha de barro cocido poroso para refrescar su contenido por evaporación.
  




Bibliografía:
Revista Historia (National Geographic)
Revista Historia y Vida
Grandes Civilizaciones Grecia (Stefania Ratto)
Grecia el apogeo de una gran civilización (National Geographic)
Grecia Antigua (National Geographic)
Los Ejércitos Griegos (Peter Connelly)
La leyenda de los 300 Termópilas (Nic Fields)
De Maratón a Platea (Philip de Souza)








martes, 24 de abril de 2012

Mitología Griega Romana

                     Solo Zeus tonante conoce el fin de todo lo existente y dispone de ello
                     a su antojo... como brutos vivimos para no saber nada, cómo llevará
                     a cabo el dios cada cosa?      
                                                                                                    (Simónides)
      Mito de Zeus (Jupiter romano)


Zeus (Δίας) era hijo de Crono y Rea, nieto de Urano y Gea, hermano de Hera, Poseidón, Hades, Hestia y Deméter.
 En la mitología griega es el rey de los dioses, el gobernante del monte Olimpo y el dios del cielo y del trueno. Sus símbolos eran el rayo, el águila, el toro y el roble,  también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de las culturas del antiguo Oriente, como el cetro. Su equivalente romano era Júpiter, y su homólogo etrusco Tinia.
Crono temía la posibilidad de ser destronado por sus hijos, debido a que Gea y su moribundo padre Urano profetizaron que uno de sus hijos lo destronaría así que ordenó a su esposa  que le fuera entregando a cada uno sus vástagos. Cada año devoraba a los hijos que le daba Rea: primeramente a Hestia, luego a Deméter, Hera, Hades y Poseidón.
Rea estaba furiosa  así que burló a Crono y le entregó una piedra en vez de a su último hijo.
Dió a luz a Zeus en plena noche en el monte Liqueo de Arcadia, después de bañarlo en el río Neda, lo entregó a Gea quien lo llevó a Licto en Creta y lo ocultó en la cueva de Dicte en el monte Egeo. Gea lo dejó allí para que lo criaran Adrastea y su hermana Io, ninfas del Fresno, hijas de Meliseo  y la ninfa-cabra Amaltea. Se alimentaba de miel y bebía la leche de Amaltea.





Hay diferentes versiones del mito:
*Zeus  fue criado por Gaia.
*Fue criado por una cabra llamada Amaltea, mientras una compañía de Curetes, soldados, o algunos dioses menores  bailaban, gritaban y golpeaban  sus lanzas contra sus escudos para que Crono  no oyese los llantos del bebé,
*Fue criado por una ninfa llamada Adamantea, puesto que Crono gobernaba la tierra, el cielo y el mar, ella le escondió colgándole con una cuerda de un árbol por lo que fue suspendido entre la tierra, mar y cielo, siendo pues invisible a su padre.
*Fue criado por una ninfa llamada Cynosura. In gratitude, Zeus placed her among the stars. En agradecimiento, Zeus la subió entre las estrellas.
*Fue criado por Melissa, quien lo alimentó con leche de cabra y miel. 
*Fue criado por una familia de pastores bajo la promesa de que sus ovejas se salvarian de  los lobos.



Cuando Zeus cumplió la edad apropiada para llevar a cabo su venganza, visitó a su madre Rea y le pidió que le nombrara copero de Crono. Rea,  le proporcionó la pócima emética que Metis le había encargado mezclar con la bebida dulce de Crono. Cuando Crono hubo bebido en abundancia vomitó primeramente la piedra y luego a los hermanos y hermanas mayores de Zeus.

La guerra duró diez años, hasta que  Zeus mató a Campe, la vieja carcelera del Tártaro,  le quitó las llaves y después de poner en libertad a los Cíclopes y los Hecatónquiros, los fortaleció con comida y bebida divinas. Como agradecimiento los Cíclopes le dieron a Zeus el rayo como arma ofensiva, a Hades un yelmo que la hacía invisible, y a Poseidón un tridente. Finalmente, los olímpicos se alzaron con la victoria y arrojaron a los Titanes a las profundidades del Tártaro vigilados por los Hecatónquiros,  excepto Atlas que fue condenado a cargar para siempre con el peso de la bóveda celeste. Esto recibe el nombre de Titanomaquia.
Después de ganar la guerra Zeus dividió el mundo en los tres territorios, cielo, mar e inframundo. El Olimpo y la tierra quedaban para los tres. Zeus tiró primero y le tocó el cielo, Poseidón segundo y le tocó el mar y Hades frunció el ceño, pero aceptó su destino.
Gea resentida por como Zeus había tratado a los Titanes, envió contra los dioses olímpicos a sus dos hijos, los monstruos Tifón y Equidna. Zeus derrotó a Tifón, que acabó sepultado en las profundidades del Etna (Sicilia), pero dejó a Equidnas y a sus hijos con vida. A estos hechos se les conoce como Gigantomaquia.
Zeus estaba considerado por los griegos como el padre de los dioses y de los hombres, el mas poderoso de los inmortales, al cual todos deben obediencia y respeto. El había creado las leyes, el orden a los hombres y dispensaba todos los bienes de la tierra a quien lo merecía.

La primera vez que Zeus le pidió a Hera que se casaran, ella lo rechazó, y continuó rehusándolo cada año durante trescientos. Pero un día de primavera, Zeus se disfrazó de desdichado cuclillo perdido en una tormenta y llamó a la ventana de Hera. Ella, que no descubrió el disfraz, dejó entrar al cuclillo, secó sus húmedas plumas y susurró:
“Pobre pajarito, te quiero”
De repente, Zeus recobró su auténtica forma y dijo:
“¡Ahora, tienes que casarte conmigo!".
Después de aquello, por muy mal que se portara Zeus, Hera se sentía obligada a dar buen ejemplo a dioses, diosas y mortales, como madre del cielo. Zeus protagonizó multitud de aventuras extraconyugales que le hicieron blanco de las represalias de Hera, aunque en una gran mayoría de ocasiones lograra abortar sus venganzas. Asimismo Hera persiguió también a sus amantes y a los hijos nacidos de estas.

Consortes y descendencia:

Deidades
  • Aix
    • Egipán[
  • Deméter
  • Dione
    • Afrodita
  • Eris
    • Limos
  • Gea
    • Manes
    • Orión
  • Hera
    • Ares
    • Hebe
    • Hefesto
    • Ilitía
  • Leto
    • Apolo
    • Artemisa
  • Maya
    • Hermes
  • Metis
  • Mnemósine
    • Musas (las tres originales):
Aedea, Meletea y Mnemea
    • Musas (las nueve definitivas):
Calíope, Clío, Erato, Euterpe, Melpómene, Polimnia, Talía, Terpsícore y Urania
  • Perséfone
    • Zagreo
    • Yaco
  • Selene
    • Ersa
    • León de Nemea
    • Pandia
  • Temis
    • Horas (primera generación):
Auxo, Carpo y Talo
    • Horas (segunda generación):
Dice, Eirene y Eunomia
    • Horas (tercera generación):
Eporia, Ferusa y Ortosia
    • Moiras
Átropos, Cloto y Láquesis





Mortales, ninfas u otras
Aglaya, Eufrósine y Talía
Madre desconocida
  • Ate
  • Litaí
  • Tique


Amantes masculinos
  • Ganimedes



Los principales templos de Zeus eran los siguientes:

-El de Arcadia, donde se le rendía culto con el sobrenombre de Licaon, estaba situado en el monte Liceo. Entre los rituales que se practicaban en este lugar se encontraban los sacrificios humanos.

-El de Dodona, en la región de Elopea, donde compartía templo con la diosa Dione, considerada en este lugar su esposa. El santuario de esta ciudad era celebre por su oráculo, consultado por muchos héroes, tales como Heracles, Jason, Odiseo, etc.

-El de Zeus Ammon, situado en Africa, en algún oasis de Libia. Este templo era famoso por su oráculo, consultado por muchos personajes importantes, como Aníbal o
Alejandro Magno.

-El de la ciudad de Olimpia, que contenía una estatua de Zeus que media la descomunal altura de trece metros, esculpida por Fidias en el s. V, considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo.

Zeus miscellany Miscelánea
- Zeus turned Pandareus to stone for stealing the golden dog which had guarded him as an infant in the holy Dictaeon Cave of Crete. - Zeus convirtió a Pandáreo en piedra por robar el perro dorado que le había cuidado en la Cueva sagrada de Dictaeon en Creta.
 -Zeus mató a Salmoneo con un rayo por intentar hacerse pasar por él, montado en un carro de bronce e imitando el ruido del trueno 

- Zeus killed Salmoneus with a thunderbolt for attempting to impersonate him, riding around in a bronze chariot and loudly imitating thunder.- Zeus turned Periphas into an eagle after his death, as a reward for being righteous and just. - Zeus convirtió a Perifas en un águila tras su muerte, como recompensa por haber sido recto y justo.

- At the marriage of Zeus and Hera, a nymph named Chelone refused to attend. - En la boda de Zeus con Hera, una ninfa llamada Quelona se negó a asistir. Zeus transformed her into a tortoise (chelone in Greek). Zeus la transformó en una tortuga.
- Zeus, with Hera, turned King Haemus and Queen Rhodope into mountains (the Balkan mountains, or Stara Planina, and Rhodope mountains, respectively) for their vanity.
- Zeus y Hera, convirtieron a los  reyes Hemo y Ródope en montañas  (la cordillera de los Balcanes o Stara Planina y las montañas Ródope, respectivamente) por su vanidad.

- Zeus condemned Tantalus to eternal torture in Tartarus for trying to trick the gods into eating the flesh of his butchered son. - Zeus condenó a Tántalo a tortura eterna en el Tártaro por intentar engañar a los dioses en la consumición de la carne de su hijo descuartizado.

- Zeus condemned Ixion be tied to a fiery wheel for eternity as punishment for attempting to violate Hera. - Zeus condenó a Ixión a estar atado a una rueda ardiente por toda la eternidad como castigo por intentar violar a Hera.

- Zeus sunk the Telchines beneath the sea for blighting the earth with their fell magics. - Zeus hundió a los Telquines bajo el mar, no les perdonó que manipularan los fenómenos atmosféricos, y acabó con ellos convirtiéndolos en rocas.

- Zeus blinded the seer Phineus and sent the Harpies to plague him as punishment for revealing the secrets of the gods. - Zeus cegó al vidente Fineo y le envió a las Harpías y  la peste como un castigo por revelar los secretos de los dioses.

- Zeus rewarded Tiresias with a life three times the norm as reward for ruling in his favour when he and Hera contested which of the sexes gained the most pleasure from the act of love. - Zeus compensó a Tiresias con una vida tres veces más larga como recompensa.

- Zeus punished Hera by having her hung upside down from the sky when she attempted to drown Heracles in a storm. - Castigó a Hera, colgándola cabeza abajo desde el cielo, porque trató de ahogar a Heracles en una tormenta.

- Of all the children Zeus spawned, Heracles was often described as his favorite. - De todos los hijos de Zeus, Heracles fue descrito a menudo como su favorito. Indeed, Heracles was often called by various gods and people as "the favorite son of Zeus", Zeus and Heracles were very close and in one story, where a tribe of earth-born Giants threatened Olympus and the Oracle at Delphi decreed that only the combined efforts of a lone god and mortal could stop the creature, Zeus chose Heracles to fight by his side. En efecto, Heracles fue a menudo llamado por los dioses y mortales, como "el hijo predilecto de Zeus". Cuando una tribu de la tierra, los Gigantes, amenazaron el Olimpo , el oráculo de Delfos profetizó que sólo los esfuerzos combinados de un dios único y un mortal podrían vencer a las criaturas. Entonces Zeus eligió a Heracles para luchar a su lado y juntosThey proceeded to defeat the monsters. derrotaron a los monstruos.

- His sacred bird was the golden eagle, which he kept by his side at all times. - Su pájaro sagrado era el águila dorada, que mantenía a su lado en todo momento. Like him, the eagle was a symbol of strength, courage, and justice. Al igual que él, el águila era un símbolo de fuerza, coraje y justicia.

- His favourite tree was the oak, symbol of strength. - Su árbol favorito era el roble, símbolo de la fuerza. Olive trees were also sacred to him. Los olivos también eran sagrados para él.

- Zelus, Nike, Cratos and Bia were Zeus' retinue. - Zelus, Nike, Cratos y Bía formaron parte del séquito de Zeus. 



Bibliografia:
Revista Historia (National Geographic)
Revista Historia y Vida
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De Prometeo a la Guerra de Troya (Fernando Rivero García)
Iliada Homero (biblioteca gredos)
Grandes Civilizaciones Grecia (Stefania Ratto)
Brece historia de la mitología griega ( Fernando López Trujillo)
Grecia el apogeo de una gran civilización (National Geographic)
Grecia Antigua (National Geographic)

 Los mitos griegos (Robert Graves)

Dioses y héroes de la antigua Grecia (Robert Graves)
Mitólogia greco-romana (René Menard)



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